بزرگترین امید آن است كه امید را به قصد كشت، كتك بزنیم.ایمان به حقیقت را هدف و مقصد اساسی زندگی خود قرار دادن و تكالیف را از روی وجدان به جا آوردن، طبع مرد را بلندتر و كاملتر می سازد. یكی را دوست داشتن و حیات او را آرزو كردن و دیگری را دشمن داشتن و مرگ او را خواستن، ناگزیر طبع آدمی را تاریك می سازد. زندگی یعنی جوراب بافی به قصد هم نوعی. اما در كنارش افكار آزاد است و همه ی شاهزاده های جادو شده می توانند بروند و در پارك های خودشان قدم بزنند. همزمان میل عاج بافتنی از قسمت انتهایی دوباره و دوباره فرو می رود ... فاصله .... و دیگر هیچ ... .هیچ پاداشی (به بنده) نمی‌رسد مگر اینكه عمل او از روی اخلاص باشد و هیچ عملی (نزد خداوند پذیرفته نمی‌شود) مگر این كه همراه با نيّت (قصد قربت به سوی خدا) باشد.اوست آن خداوند توانا، هنگامی كه اوهام بشری قصد پیشرفت به سوی درك و شناختِ نهایتِ قدرتِ او نمایند و اندیشه‌ی مبرّا از خطرهای وسوسه‌ها را كه بخواهد در اعماق غیوبِ ملكوتِ الهی با آن به ذات اقدس ارتباط پیدا كند، مردود می‌نماید.ای بندگان خدا! شما را به تقوای الهی توصیه می‌كنم كه تنها توشه‌ی معاد است و تنها وسیله‌ی پناهندگی به خدا. توشه‌ای است رساننده به مقصد و پناهی است واصل كننده به هدفِ مطلوب.بسیار پیش می آید كه انسان در طول سفر مقصدش را از یاد می برد. ... فراموش كردن نیات، رایج ترین حماقتی است كه مردم مرتكب می شوند.مردم از من می پرسند چه زمان قصد بازنشستگی دا رم. من به آنها می گویم هم اكنون هم بازنشسته هستم. من آن چیزی را كه سرگرم انجامش هستم كار نمی دانم.وقتی ما در جستجوی ساختارها هستیم از متغیرها بی خبر می مانیم. فرهنگ و شیوه های قومی هر لحظه تغییر می كند، پس روش ساختارگراها نمی تواند درست باشد و یك متن هرگز مفهوم حقیقی خودش را آشكار نمی كند، زیرا مؤلف آن متن حضور ندارد و هر بیننده و یا هركس كه آن متن را قرائت كند، می تواند دریافتی متفاوت از قصد و هدف مؤلف داشته باشد.طاغی‌ترین مردم كسی است كه كسی را بكشد كه قصد كشتن او ندارد و كسی را بزند كه او را نزند.